なぜ「潤」（脱出）を選んだのか

序

すでに脱出の第一歩を踏み出し、これまでのすべての社会関係を完全に断ち切った今、私がなぜ脱出を選んだのか、その心の軌跡を語り、自分自身とこれまでの関係性に対して一つのけじめをつける必要があると感じている。ここでは政治的な話題を極力避け、あくまで個人の心の軌跡という視点から述べるにとどめたい。そうすれば、将来いつか中国へ戻る機会も残されるかもしれない。聡明な読者であれば、本文の端々から現在の政治的本質を読み取っていただけると信じている。

一つの笑い所の裏にある悲劇

映画『夏洛特煩悩（Goodbye Mr. Loser）』の中で、私が最も興味深いと感じる笑い所がある。主人公の夏洛（シャー・ロー）が生徒指導の王先生を殴り倒した後、校長から全校生徒の前で反省文を読まされる場面だ。昇旗台に立った夏洛は、王先生に向かってこう言い放つ。「俺たちの恩讐は、これで帳消しだ」。多くの人はここで笑う。なぜなら、実際に暴力を振るったのは夏洛の側であり、彼の方から恩讐を帳消しにする資格などないと思われるからだ。

しかし深く考えてみれば、実は夏洛こそが真に和解を申し出る資格を持つ人間なのだ。なぜなら過去の教育において、王先生は夏洛を徹底的に抑圧し、侮辱し、彼を「二番目のバカ」、大春を「一番のバカ」と呼び、体罰を加えて人間としての尊厳を踏みにじり続けてきたからである。この視点に立てば、王先生こそが夏洛に対してはるかに大きな罪を犯している。たとえ夏洛が彼を激しく殴りつけたとしても、彼が夏洛に与えた心の傷を埋め合わせることなど到底できないのだ。

この場面は実は悲劇である。二人が傷つけ合った後、より深刻な被害を受けた側が軽微な被害を受けた側に対して和解を申し出ているにもかかわらず、世間からは「お前に和解を言い出す資格などない」と見なされる。これこそが中国社会の底知れぬ哀哀さである。

教育の地獄

一人の若者が故郷を離れる選択をすることは、表面的には家族を傷つける行為に見えるかもしれない。しかしその本質は、家族と社会が彼に与え続ける害悪から逃れるための防衛である。海外へ脱出した後に彼が寛大にも加害者との和解を選んだとしても、世間からは傲慢で理不尽だと決めつけられる。ある者はその若者に「被害者意識」があるのだと言うが、それは完全な誤りだ。ある日本のドラマでも語られていた。「12歳の子どもが親と縁を切ると決意するまでに、その心がどれほどの苦痛と葛藤に苛まれてきたか、一体誰が理解できるというのか」と。

現在の中国の教育は、建国初期の理念から完全に乖離している。支配者層は政治的手段と独裁体制を用い、人を育てる教育の場を洗脳と家畜化の装置へと異化させた。そこに排他的なポピュリズム思想と憎悪の心理を植え付けることで、学生に対する「精神的強姦」を完結させている。ここで学者の杜文氏の言葉を引用したい。「……教育行政は確かに習近平が最も重視する事業の一つであり、教育に関する指示や講話は極めて膨大で、注ぎ込まれた労力も凄まじい。私が最終的に得た結論は、習近平が推し進める教科書の統一、画一的で多様性を抹殺する教育は、まさにスターリン主義の直系であるということだ。教育とは破壊に他ならない。習近平が推し進める教育運動は、大きく三つの要素から構成されている：

一般大衆への教育。主に『五つの賛同』を掲げた学習強国運動である。
共産党幹部・党員への教育。主に『四つの意識』と『二つの擁護』を叩き込む政治教育運動である。
幼児から青少年に向けた新たな文化改造運動である。

この三方面の教育運動は、被教育者から自律性を完全に奪うことを前提とし、国家の強権的な動員力によって推し進められる習近平主義の洗脳工作である。教師陣は民衆の精神を統制する部隊へと変貌した。このような組織的かつ大規模で体系的な洗脳工作は、教育事業を精神的強姦へと堕落させたものであり、私はこれを『新文革』と呼ぶ。この文化大革命は、中国の全民族にとって過酷極まりない精神の浩劫に他ならない。いわゆる教育家を自称する習近平は、ただの精神的強姦魔に過ぎないのだ。」

2012年に習近平が権力を掌握し、教育界で「七不講（口にしてはならない七つのタブー）」を導入したことに始まり、インターネットの封鎖と世論統制、そして2018年から本格化した愛国ポピュリズムの学校教育への浸透に至るまで、これは間違いなく中国教育史において最も暗黒の時代である。これらは周知の事実であり、杜文氏の鋭い洞察が中国教育の反人間性と洗脳の本質を十全に解明しているため、ここではこれ以上繰り返さない。

私の高校3年生の時代、学年主任は自習時間中に生徒全員が常に頭を垂れて机に向かうことを義務付けていた。彼は各教室の監視カメラを凝視し、誰かが頭を上げたのを見つけるや否や、校内放送で学年全体に向けてそのクラスを吊し上げた。それだけでなく、睡眠時間が極限まで削られ、一日わずか6時間しか眠れなかったため、休み時間になると誰もが机に倒れ込んで泥のように眠った。そうした極限状態が続いた結果、私の頸椎は取り返しのつかない損傷を負い、定期的に盲人マッサージ店へ通わざるを得なくなった。これは目に見える肉体的な傷に過ぎない。生徒の尊厳を奪い、家畜化する仕掛けは他にも無数にあった。全校統一の髪型指導を例に取れば、どのクラスにも従わない反抗的な生徒が数人おり、担任教師は彼らを全校への見せしめとして壇上に引きずり出し、全員の前で髪を無理やり切り落とした。その生徒は教室に戻ると子どものように泣き崩れていた。服装や髪型の統一から、試験成績と順位の公開貼り出しに至るまで、この教育制度はあらゆる角度から生徒の尊厳を破壊し尽くす。高3とは、この体制の最後の狂気であり、社会の歯車が出荷される直前の最終検品工程なのだ。当時『地蔵菩薩本願経』を読んでいた私は、自分が高校3年生で耐え忍んでいた地獄のような処遇が、経典に記された十八層地獄と酷似していることに気づいた。極度の睡眠剥奪のもとでは人間は幻覚を見るようになり、当時の私は本当に自分が地獄の中に生きていると感じていた。前世でいかなる罪を犯したにせよ、今世のこの苦痛によってすべて償い終えたと確信している。

中国社会における生徒とは、人格も尊厳も剥奪された囚人であり、日々精神的強姦を受け続ける被害者に他ならない。そしてこの境遇は、彼らが自ら望んで選んだものではない。それはあたかも、専門学校の女子トイレで産み落とされ、その日の夜に息絶えてしまう赤子のようなものだ。これは赤子の罪だろうか？否、生んだ親の罪である。我が子を暴力や侵犯から守り抜く力もないのに、なぜ子どもを産むのか。これこそが中国の大多数の親たちが自らに厳しく問い直すべき問題である。子どもが産声を上げた瞬間から、揺りかごには大学受験（高考）のカウントダウンが貼り付けられる。呼吸を始めたその瞬間から、愚鈍な社会の奔流に呑み込まれ、社会という巨大な車輪の下を走り続け、公務員試験に合格して「車に乗る」ことだけを目指して必死にもがき続ける。そして今度は自分が車を運転し、「車輪の下」に転落した敗者を轢き潰し、やがて次の世代を産み落として同じ連鎖を繰り返す。そのような人生は、思考を削ぎ落とされた「生ける屍」の生である。女子トイレで命を落とした赤子との違いは、息をしていた時間の長短に過ぎない。もちろん、その過程で多くの者が「自分には輝かしい未来がある」「目指す先は星辰大海だ」といった幻想を抱く。しかし、独立した思考力と個人の尊厳を根こそぎ奪われた環境から生み出された学習機械が、創造的な価値を生み出すことなどあり得ない。蠱毒のような過酷な競争を通じてどれほど高度なテクノロジーを生み出したところで、野蛮な文明の手に渡れば、それは民衆をさらに厳しく監視・統制するための道具へと成り下がるだけである。

改革の見込みはない

社会の内部からの改良を期待することなど、愚かな妄想に過ぎない。支配者層が良心に目覚め、教育と暴力による民衆の奴隷化をやめることなど天地が引っくり返ってもあり得ない。被支配者を率いて支配者に対峙する英雄が現れることを期待するのも、笑止千万な絵空事だ。中国という専制独裁社会における支配者と被支配者の関係は、救いがたいサディズムとマゾヒズムの共依存関係であり、この構造が続く限り、社会が自発的に変わることは永久にない。

18歳の時、私は覚醒し、社会の表層の裏に潜む本質的論理を見抜いた。私は周囲の同級生への啓蒙を始め、共鳴者が増えた段階で、強権への直接行動として校長室へ突入し校長を叩きのめそうと周囲に呼びかけた。結末は想像に難くないだろう。誰一人として応じる者はいなかった。当時、ある同級生に「自分が全く自由でないと感じないか」と問うたことがある。彼の返答は今でも鮮明に覚えている。「自分が今やりたいと思っていることをやれている限り、僕は不自由じゃないよ」。自らの悲惨な境遇を進んで自己合理化し、不公平には憤るが絶対的な貧困や不自由には甘んじ、飢え死にしても決して反抗しない――これこそが中国人の骨の髄まで染み付いた本質である。

高3という受験の正念場だったから皆勉強に必死で自由の運動どころではなかったのだと弁護する者もいるだろう。しかし、それこそが何よりも悲劇的なのだ。なぜなら高校3年生のあの瞬間こそが、一般的な中国人にとって人生の中で最も博識で知識に満ちた時期だからだ。腐敗を覆し、自由を希求する気概を持ち得るとすれば、あの時期をおいて他にない。その被支配者たちが大学へ進学してしまえば、95％以上の人間は快楽と怠惰に溺れ、人生について主体的に思考することを金輪際やめてしまう（この比率は、2023年末に華春瑩がTwitterで公表した共産党支持率データ、そして毛沢東がかつて定義した「5％の階級敵・悪質分子」の比率と驚くほど一致しており、極めて示唆に富んでいる）。国家の民が、人生の中で最も可能性に満ちた時期においてすら唯々諾々と順従を選び、その骨の髄まで臆病で、利己的で、愚鈍であり続けるならば、その国家に未来などあるはずがない。この自明の理すら見抜けないとすれば、その者の知性は入門水準にすら達しておらず、彼が甘受している苦難には自らの責任も確実に含まれている。

翟山鷹はかつて「中国人には誰もが反骨精神があり、表面的には平身低頭していても、腹の中では反抗心を秘めている」と語った（私自身にもその傾向があることは否定しない。重大な人生設計は周囲の誰にも明かさず、完了直前の最後の瞬間になって初めて一部の事実を伝えるにとどめてきた）。しかし私は、それこそが中国が根本から変われない元凶だと考えている。誰も面と向かって異議を唱える勇気を持たず、他人が声を上げて先陣を切るのを待ち、安全な大集団の後ろについて甘い汁だけを吸おうとする。これこそが臆病の本質である。これらが典型的な痛烈批判であることは承知しているが、私に反論しようとする者がいれば、冷酷な現実がその顔に平手打ちを食らわせることになるだろう。

中国に希望があるかどうかなど、覚醒して1年以上経った者なら誰もが知っている。断じてない。中国には英雄が不足しているのではない。まだ勢いがついていない段階では誰も追随しようとせず、英雄が命がけで成功を収めた後に限って群がって分け前を要求するのだ。杜文氏の息子はアメリカへ逃れた後、政府に盲従する中国国内の民衆の姿に「友邦驚愕」の念を表明し、中国人の際限なき順従性を辛辣に批判した。翟山鷹もかつては国内で反米インフルエンサーとして鳴らし、2019年には「アメリカは10年以内に崩壊する」と煽り、2021年には「5年以内に崩壊する」と前言を翻し、同年末に一家でアメリカへ高飛びした。アメリカに逃れてからの彼は、今度はYouTubeで連日のように中国崩壊論を撒き散らし、2024年末には「中共は早ければ2年、遅くとも3年以内に倒壊する」と断言した。この主張は彼のアメリカ崩壊論と同様、聴衆に投与される精神の麻薬に過ぎない。憤りをぶちまけるような語り口で真実を暴露しているように見せかけ、実際には視聴者にかりそめの慰安と虚妄の希望を与え、アクセス数と信者を囲い込んでいるだけなのだ。私は予言するが、遠からず彼は新製品や仮想通貨の販売を始めるだろう。実のところ、私はこうした情報弱者を刈り取る行為そのものを一定程度合理的なものと見なしている。『老子（道徳経）』にもこうある。「天地は不仁、万物を以て芻狗（すうく）と為す。聖人は不仁、百姓を以て芻狗と為す。天地の間は、それ猶橐籥（たくやく）の如きか。虚にして屈せず、動きて愈々出づ。多言は数々窮す、中を守るに如かず」。その神髄は、真に覚醒した者は愚民の生き死になど意に介さず、自然の摂理として刈り取ればよいということだ。

中国で実際に生きてきた私は、中国人の本性を知り尽くしている。将来的に自らの見解を発信することはあるだろうが、知性をこれ見よがしにひけらかす気もなければ、信者を囲い込んで金儲けをする気もない。中国人の奴隷根性など、壁の外の言論空間ではとっくに語り尽くされ、解剖し尽くされている。私が今やりたいのは、時事問題の批評を通じて緻密な論理と斬新な視点を提示しつつ、自らの独立した見解を自由に発信できる独自のチャンネルとWebサイトを構築することだ。そして同時に、国内に残るあの「5％」の覚醒者を一人でも早く目覚めさせ、一刻も早く海外へ脱出させて、やがて訪れる大惨禍から逃れさせることである。ここまで語れば私の核心的視点は明白だろう。中国には2048年までに、かつての文革をはるかに凌駕する狂乱と破壊を伴う人道的大惨禍が必然的に到来する。

だからこそ、私は脱出を選んだのだ。改良の見込みなき社会において、脱出こそが制度の枷から抜け出す唯一の道であり、現代文明社会に価値を還元するための唯一の手段である。現代の中国の若者に突きつけられた「潤（脱出）・巻（内巻・過当競争）・躺（寝そべり）・韮（搾取されるネギ）」という四つの選択肢の中で、脱出こそが唯一の活路なのだ。私が一貫して強調しているのは、脱出の第一の目的は民主主義や自由や尊厳の希求ではなく、将来必ずや襲来する破滅的大惨事から物理的に逃れることにあるという点だ。台湾海峡戦争、新文革2.0、金融システムの破綻、民主化に伴う大動乱――これら危機のどれが最初に口火を切るかは分からない。しかし軍政統制、インターネットの完全遮断、全方位的超監視社会、網証・網号（国家ネット身分証）の強制導入は、そうした事態が起きた際に不可避的に敷かれる統制手段である。この不可避の現実を見失い、現在の小さな利益に安住して悦に入っている者たちの運命はすでに定まっている。その時になって寝そべりを選んだところで、巨大な絶望の暗雲の下で生殺しの生を送ることになるのだ。

覚醒

ここまで、中国の教育が孕む反人間的な暴力性と私が受けてきた傷痕、そして脱出を決意するに至った理由と将来の展望を述べてきた。ここからは、私の内面的な精神の軌跡と、人生の重大な転換点について語りたい。

私の精神の覚醒は、18歳の誕生日のわずか二日前に突如として訪れた。それはよく晴れた清々しい朝のことだった。起床して間もなく、世界を見る認識の次元が突然変容していることに気づいた。それはあたかも鬱病患者が発症した初日のようであり、狂っていた神経の配線がある瞬間カチリと正常に噛み合わさったかのようでもあった。全過程はまさに一瞬の出来事であり、目の前の世界は永遠にその表情を変えてしまったのだ。それ以前の私は、壁の外の自由な言論に触れたこともなく（当時はVPNの使い方すら知らなかった）、周囲に私を啓発してくれる指導者がいたわけでもない。完全に独立した自発的覚醒であったと断言しても誇張ではない。今振り返っても背筋が凍る思いがする。もし18歳までに目覚めることができなければ、私の人生はそこで終わっていたからだ。高校3年生の反人間的な圧殺の中で、最も知性が開花すべき時期に能動的思考を拒絶し、受動的な教条の注入だけを受け入れ、人間性の輝きは永遠に失われていたに違いない。仮に後から他人の受け売りの啓蒙思想に触れたところで、他人の言葉を反芻する凡庸な人間にしかなれず、今のような独自の知性と創造性を備えた存在には到底なり得なかっただろう。

高校3年生の当時、校内での反抗計画が潰えた後、私は大学受験を放棄して文明国へ直接脱出することも考えた。しかし最終的には、当時の自分にとって最もリスクの少ない現実的な選択肢を選んだ。すなわち、反人間的な教育をひとまず耐え忍んで受け流し、大学の4年間で英気を養いながら次の手を打つという道である（当時は情報が極度に遮断されており、当時の自分の能力でどの国へ脱出可能なのかすら見当がつかなかったのだ）。

もちろん、高校3年生の時期も手をこまねいていたわけではない。私は毎日、将来の人生の展開を模索し続けた。18歳でようやく覚醒した以上、過去18年間にわたって注入されてきた虚偽の情報を理性と論理のメスで徹底的に解剖・批判し、真実の認識を抽出し、無数の誤謬を根底から廃棄する「完全な精神の嘔吐」を成し遂げるには長い時間が必要だった。そうして初めて、知性と理性の中に根を張り、自分自身の強固な思想構造を打ち立てることができるのだ。情報が極限まで遮断された閉鎖環境の中で、私は文字通りゼロから思考を推し進め、独自の思想体系を構築していった。高校を卒業し、真に価値ある書物を貪り読む時間を手に入れた後、自らの思考体系の構築の軌跡がデカルトの方法的懐疑と驚くほど酷似していることに気づいたのだが、それはまた別の話である。

心の軌跡

いずれにせよ、高校3年生当時の思索と読書を通じて私が導き出した結論は、自分に最も適合するのは仏教哲学かもしれないということだった。思索の果てに、私は自らの将来の目標を「仏道を歩み成仏すること」に定め、国内で普通に勤務して定年間際まで勤め上げた後に出家して10年間の修行に励み、その後に還俗して独自の思想を著述しようと計画した。そして高校3年生という極限状況において、私にとって最も切実だったのは、さらなる迫害を逃れて心身の英気を養うことだった。なぜなら当時の私の結論によれば、人生には本来いかなる究極的意味もなく、睡眠という根源的欲求すら満たせない環境に置かれれば、尊ぶべきすべては霧消し、死よりも過酷な生を強いられるからだ。かくして当時の私は徹底した「睡眠主義者」となり、睡眠を人生における至高の価値として位置づけたのである。

大学の4年間、私は当初の計画通り自らを隠蔽して英気を養い、ひたすら眠り続けた。高校3年間に受けた睡眠剥奪のトラウマを癒やすには、最低でも4年の歳月が必要だったからだ。また、周囲に私を理解できる人間などおらず、誰かを説得して共に立ち上がることなど不可能であることも骨身に染みていた。この社会が希望ある方向へ進むことなどあり得ない以上、私は隠忍自重を選んだ。2019年以降、中国全土で愛国ポピュリズムが吹き荒れる中、私は先手を打つ道を選んだ。愛国インフルエンサーたちのプロパガンダ言説を徹底的に研究・分析し、日常会話の中で先んじて道徳的・愛国的な高みを占拠することで、自らの身の安全を完全に確保し、ついでに愚鈍な追随者たちを翻弄した。

大学生活の中で、私は国内の宗教界における政治統制がいよいよ苛烈を極めている現実を知った。仏教もキリスト教も名ばかりの形骸と化し、共産党によって完全に掌握され、中国にはもはや魂の清浄な聖域など一寸たりとも残されていなかった。出家修行の道すら、完全に閉ざされたのだ。残された道は、資金を蓄えて海外へ脱出することだけであった。

脱出の三つのシグナル

いつ脱出を決行すべきかという問いも、当時の私にとって熟慮を要する課題であった。大学時代、私は脱出を決断すべき三つの決定的なシグナルを定めた。第一に、台湾（あるいは他国）への武力侵攻。第二に、逆計画生育（強制的な出産奨励と、子どもを産まない者への罰金制度）。第三に、インターネットの完全遮断（ホワイトリスト制の導入によるVPNの完全無効化）である。これら三つの兆候のいずれか一つでも現実化すれば、私は直ちに脱出を決行し、最悪の場合は不法越境の集団に紛れてでも国外へ逃れる算段を立てていた。

仮にこれらの事態が起きなかったとしても、2048年以前には確実に脱出する決意を固めていた。なぜならその頃には、社会の中核を担うすべての世代が、新時代の洗脳教育によって製造された野蛮人たちで占められ、裏切り者狩りと相互密告が吹き荒れる「新文革2.0」の到来は火を見るより明らかだからである。したがって私の当初の計画は、習得した処世術を駆使して国内社会を巧妙に渡り歩き、2048年までに十分な資金を蓄積した上で、優雅に現代文明国へと移住することであった。

無論、もし中国共産党が10年以内にグレート・ファイアウォールを撤廃し、権力分立に基づく民主化改革を断行し、言論や報道の自由を保障し、国民に正当な普通選挙権を付与するようなことがあれば、私は驚嘆し、これまでの自説を根底から撤回して自らの誤りを率直に認めるに吝かではない。しかし、そのような事態は100％あり得ない。最初のネット開放一つをとっても、共産党にとっては体制の命取りになるからだ。

YouTube上には、中国の破滅が目前に迫っていると煽り立てる時事解説者が溢れ返っている。公子沈は「中国は10年以内に北朝鮮化する」と主張し、翟山鷹は「中共は3〜5年以内に崩壊する」と説く。しかし私は、そうした煽情的な言説に対して常に冷静な懐疑を保ち続けてきた。現在の中国にはピンク（愛国主義者）が無数に存在するが、決してそれが社会の絶対的多数派を占めているわけではない。現段階で性急な北朝鮮化を強行すれば、民衆の猛烈な反発を招く可能性が高い。さらに、これほど巨大で高度に完成された中央集権統制システムが、内部崩壊によって容易に瓦解するなどということは確率論的に極めて低い。彼らがビジネスとして撒き散らす「移民不安」に、私が乗せられることなど断じてないのだ。

AIがすべてを加速させた

しかし、2022年末のChatGPTをはじめとする人工知能の爆発的登場は、私の人生設計を劇的に加速させることとなった。「時代＞選択＞努力」である。最上階へ向かうエレベーターに乗ってしまえば、その中で腕立て伏せをしようが、ジョギングをしようが、逆立ちをしていようが、階段を血眼になって駆け上がる人間よりも圧倒的に速く上昇できる。これからの数十年が人工知能の時代となることは疑いようがない。現在、AIの潜在能力は電力インフラの制約によってその真価をまだほんの僅かしか発揮していない。2024年の今日、どれほど多くのAIプロダクトが林立していようとも、私たちは依然としてAI時代の前夜に足を踏み入れたばかりであり、夜明けすら迎えていないのだ。

今、人工知能産業を選択することは、時代の超高速エレベーターに乗り込むことに他ならない。それはあたかも中国の改革開放初期に商売へと身を投じた先駆者たちが、大胆な手を打つことで誰もが巨万の富を築いた光景と同じである。これほど巨大な時代の奔流を前にして、心が揺さぶられないはずがない。

国際的な地政学を見渡せば、アメリカのAI分野における進化は世界を少なくとも2年は引き離しており、その格差は今なお拡大の一途を辿っている。対照的に、中国の人工知能産業には一片の希望も存在しない。この産業が中国に芽吹いた瞬間、政府は生成AI規制法を公布し、党や国家に反する言論の発信を禁じ、社会主義核心価値観の宣揚を義務づけた。独裁統治を批判することはおろか、疑問を呈することすら許されないAIなど、基本論理を放棄したも同然であり、そこに独自の創造性や価値が生まれる余地などあるはずがない。加えて、トランプの復権に伴う対中先端半導体輸出規制の強化により、最先端チップの対中供給は完全に遮断され、中国国内の自給能力は28nmプロセスが関の山である。この内外からの二重の挟み撃ちによって、中国AIの未来は完全に窒息させられた。

ゆえに、私が「今」脱出を選んだ主たる動機は、世界的な人工知能産業の巨大なうねりに身を投じ、時代の力強いモメンタムを梃子にして人生の非連続な飛躍を果たすことにある。国内の専制独裁環境から脱出することは、あくまで副次的な理由に過ぎない。私の見立てでは、本格的な大動乱の到来は2048年頃と予測していたからだ（もっとも、2027年頃の国境封鎖のリスクは否定できないが）。

親と出産について

私自身の家庭の経済状況はよく弁えている。両親が生涯をかけて蓄えた貯蓄は、私がアメリカの大学院でコンピュータサイエンスを専攻するための学費と滞在費を辛うじて賄える程度に過ぎない。しかしそれは極めてリスクが高く、結果の見通しが立ちにくい博打であり、私は自らの足で立つしかなかった。大学の4年間、毎日授業をサボって眠り続けていたため、GPAは決して高くなく（わずか3.0）、独学で受験したTOEFLの最高スコアも91点にとどまった。給付型奨学金の獲得など望むべくもなく、正規の留学ルート以外で渡米する術もなかった（観光ビザで入国して難民申請を行ったり、不法越境によって現地で不法滞在者として潜伏するような手法は、国内での相対的に快適な生活環境を著しく下回る劣悪な境遇を強いられる上、私の長期的人生設計にそぐわず、私を信頼してくれた周囲の人々への仁義も立たない）。したがって私は次善の策として、まずは経済が堅調で就労機会が豊富にある他の近代文明国を選択し、IT関連産業の実務に携わりながら十分な資金を蓄え、その後にアメリカを目指すという段階的戦略を採った。自らの個別状況に最適化した脱出戦略をいかに策定したかについては、独立した別稿で詳述すべきテーマであるため、ここでは割愛する。

話を冒頭の主題に戻そう。もし現在の私が、家族との恩讐はすでに清算された、今後は両親を扶養する義務も負わなければ、生活費の支援を乞うこともない、これでお互い貸し借りなしの五分だと言い放ったとすれば、それは当事者としては極めて理知的で潔い境地かもしれない。しかし家族の側から見れば、それは単なる恩知らずの裏切り者としか映らないだろう。人間は誰もが自己の視点から「自分はこれほど犠牲を払った」「これほど苦労を重ねた」と主観的に確信するものだが、価値観の根本的相違は必然的に対価の不均衡を生み出すのであり、現実の人間関係の力学は映画の中の夏洛の夢のように単純にはいかない。

親たちは、身を粉にして子どもを学校に通わせたことを子どもへの「恩恵」だと錯覚しがちである。しかし私の冷徹な視点からすれば、それは愚鈍な生殖行為に及んだ男女が、法的な責任の後始末を負わされているだけに過ぎない。ある者は、胎児が一時期母親の体内に寄生していた事実を根拠に、子どもには同意なく自分をこの世に産み落とした親を責める権利など初めから存在しないと強弁する。しかしその詭弁は、親の生殖行為と子どもの出生との間の明確な因果関係を意図的に隠蔽している。子どもが生まれたのは他ならぬ親の生殖行為の結果であり、胎児が母親の体内に寄生せざるを得なかった状態自体もまた、親の無責任な性行為が引き起こした直接の帰結なのだ。したがって、独立した人格と思考を備えた子どもには、親に対してその責任を問いただす正当な権利がある。法律が胎児の脳が発達を遂げた後の人工妊娠中絶を禁じているのもまさにそのためであり、その時点から胎児には不可侵の人権が発生しているからである。

むろん、胎児の脳が形成される以前の段階において、胎児が親に異議を申し立てることができないのは事実である。しかしそれは胎児に抗議する権利がないからではなく、単に抗議する生物学的能力が備わっていないからに過ぎない。精子と卵子が結合したその瞬間から、親は子どもに対して犯したこの不可逆的な過ちの全責任を引き受けなければならないのだ。周星馳が喝破したように、子どもの誕生とは快楽の「副作用」に過ぎず、親の本質は性行為というプロセスを享受したに過ぎない。したがって親たちは、子どもの同意を得ることなくこの不条理な世界へ引きずり出したこと自体が生来の侵害行為であり、子どもを理不尽な暴力から守り抜く力も持たぬまま安易に出産に及んだことは、弁解の余地なき親の重大な過失であると認めるべきなのだ。社会規範や伝統といった詭弁に逃げ込み、この根源的な責任を免れることなど許されない。

もちろん、以上の論理的推論はすべて「人間には独立した自由意志が存在する」という近代的人間観の前提に立脚している。仏教の「無我論」の視座に立てば、こうした個我の権利や責任の議論すら容易に相対化され、論破され得ることは承知している。私が言いたいのは、親に抗議する子どもの論理と言説には、いかなる瑕疵も誤謬も存在しないということだ。

結び

おそらく、私自身も家族や中国社会からの凄まじい反発を前にして、そこまで突き放した言葉を現実の肉声として投げつけることはできないだろう。ならば、私の社会人生活において最初の恩師となった最初の上司が私に贈ってくれた言葉を引用し、この思索の旅を静かに締めくくることとしたい。

「金鱗はもと池中の物に非ず、一たび風雲に遭えばすなわち竜と化す」

2024年12月31日、中国本土にて脱稿。